بنياد پژوهشهاى قرآنى حوزه و دانشگاه
18
قرآن و طب ( مجموعه مقالات ) ( فارسى )
فائق آمدن بر مسائل و مشكلات جديد اجتنابناپذير مىسازد . ازاينرو به همت مسئولين و دستاندركاران دانشگاه براى نخستين بار در كشور دوره فلوشيپ اخلاق زيست پزشكى براى متخصصين و اعضاى هيئت علمى دانشگاههاى علوم پزشكى در اين دانشگاه راهاندازى شد و در پرتو آن شخصيتهاى علمى و اعضاى هيئت علمى دانشگاههاى علوم پزشكى كه با مسائل و چالشهاى حوزهى فعاليت خود آشنا هستند مىتوانند مسايلى از قبيل اخلاق زيستى ، فلسفهى اخلاق ، اخلاق پزشكى ، فقه پزشكى ، حقوق پزشكى و جامعهشناسى پزشكى را بياموزند تا بتوانند خود به تصميمگيرى اخلاقى و پاسخگويى به نيازهاى فقهى ، حقوقى و اخلاقى جامعهى پزشكى بپردازند . بدين ترتيب ما اعتقاد داريم كه براى فائق آمدن بر مشكلاتى كه جامعهى پزشكى امروز با آن دست به گريبان است بايد فقيه و فيلسوف و حقوقدان و پزشك در كنار يكديگر بنشينند تا بتوانند با تعامل و تعاطى افكار و آراء مشكلات و چالشهايى كه اين حوزه وجود دارد را حل و فصل نمايند . اينجاست كه مىتوان فهميد چرا پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله و سلّم تأكيد نموده است كه « العلم علمان ، علم الأبدان و علم الأديان » و چرا بو على سينا كتاب فلسفهى خويش را شفا و كتاب پزشكى خود را قانون نام مىنهد . اين امر حكايت از آميختگى و امتزاج اين حوزه ها دارد و ترجمان دقيق اين كلام نبى مكرم اسلام صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است كه حكيم نظامى حدود هزار سال قبل آن را به زبان شعر درآورده كه : در ناف دو علم بوى طيب است * وان هر دو فقيه يا طبيب است مىباش فقيه طاعت اندوز * اما نه فقيه حيلت آموز مىباش طبيب عيسوى هش * اما نه طبيب آدمى كش